Tubidy
    2/284 ﴿فاغسلوا وجوهَكم وأيديَكم إلى المرافق وامسحوا برءوسِكم وأرجلَكم﴾ المائدة، ما إعراب "وأرجلَكم"؟

    2/284 ﴿فاغسلوا وجوهَكم وأيديَكم إلى المرافق وامسحوا برءوسِكم وأرجلَكم﴾ المائدة، ما إعراب "وأرجلَكم"؟

    02:54 |
    Download MP3

    Related Videos

    1/295 ج1 ما السؤال الذي سمعه أد. فاضل السامرائي في المنام، وأجاب عليه ثم نسي الجواب بعد استيقاظه ؟ 4:14

    1/295 ج1 ما السؤال الذي سمعه أد. فاضل السامرائي في المنام، وأجاب عليه ثم نسي الجواب بعد استيقاظه ؟

    7/289 ﴿ليسجنَنَّ وليكونا من الصاغرين﴾ يوسف، ما دلالات "النون" في "ليسجنَنَّ" و "ليكونا" ؟ 1:56

    7/289 ﴿ليسجنَنَّ وليكونا من الصاغرين﴾ يوسف، ما دلالات "النون" في "ليسجنَنَّ" و "ليكونا" ؟

    6/271 ﴿على صلاتهم دائمون﴾ ، ﴿على صلاتهم يحافظون﴾ المعارج ، ما الدلالة البيانية في الاختلاف ؟ 1:33

    6/271 ﴿على صلاتهم دائمون﴾ ، ﴿على صلاتهم يحافظون﴾ المعارج ، ما الدلالة البيانية في الاختلاف ؟

    2/284 ﴿فاغسلوا وجوهَكم وأيديَكم إلى المرافق وامسحوا برءوسِكم وأرجلَكم﴾ المائدة، ما إعراب "وأرجلَكم"؟ 2:54

    2/284 ﴿فاغسلوا وجوهَكم وأيديَكم إلى المرافق وامسحوا برءوسِكم وأرجلَكم﴾ المائدة، ما إعراب "وأرجلَكم"؟

    لمسات بيانية هناك بشر قبل سيدنا آدم؟! الدكتور فاضل السامرائي يرد اندهاش المقدم حلقه نادره ومثيرة جدا 8:01

    لمسات بيانية هناك بشر قبل سيدنا آدم؟! الدكتور فاضل السامرائي يرد اندهاش المقدم حلقه نادره ومثيرة جدا

    ج4: ما الآية الكريمة التي استعصت على "أد.فاضل" فترات طويلة في إظهار اللمسات البيانية فيها 3/293 ؟ 4:21

    ج4: ما الآية الكريمة التي استعصت على "أد.فاضل" فترات طويلة في إظهار اللمسات البيانية فيها 3/293 ؟

    397 أسئلة المشاهدين خلال الحلقة مع أجابات أد فاضل السامرائي حفظه الله (التايملاين في صندوق الوصف) 5:42

    397 أسئلة المشاهدين خلال الحلقة مع أجابات أد فاضل السامرائي حفظه الله (التايملاين في صندوق الوصف)

    يس/1 ج2 ﴿يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾ 1 - 2، هل ﴿يس﴾ : اسم لـ"النبي محمد" ﷺ؟ 1:23

    يس/1 ج2 ﴿يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾ 1 - 2، هل ﴿يس﴾ : اسم لـ"النبي محمد" ﷺ؟

    3/276 ج2 ﴿ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم﴾ الكهف ، ما دلالة "الواو" في ﴿وثامنهم﴾ ؟ 2:46

    3/276 ج2 ﴿ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم﴾ الكهف ، ما دلالة "الواو" في ﴿وثامنهم﴾ ؟

    11/267 ﴿ولقد يسّرنا القرانَ للذِّكر فهل من مُّدَّكِرٍ﴾ القمر ، ما أصل كلمة "مدّكر" ؟ 1:35

    11/267 ﴿ولقد يسّرنا القرانَ للذِّكر فهل من مُّدَّكِرٍ﴾ القمر ، ما أصل كلمة "مدّكر" ؟

    10/277 ج3 ﴿وإذ نجيناكم﴾، ﴿ويذبحون﴾، ما دلالة استعمال "الواو" وعدم استعماله لنفس الحدث ؟ 1:33

    10/277 ج3 ﴿وإذ نجيناكم﴾، ﴿ويذبحون﴾، ما دلالة استعمال "الواو" وعدم استعماله لنفس الحدث ؟

    س مشاهد (١): ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة﴾ الأنعام، مادلالة "أرأيتكم" وما إعراب "كم"؟ 1:43

    س مشاهد (١): ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة﴾ الأنعام، مادلالة "أرأيتكم" وما إعراب "كم"؟

    يس/34.3 ﴿وأعناب وفجّرنا فيها من العيون﴾ ما الدلالة البيانية في استعمال ﴿فجّرنا﴾ بصيغة "فعّل" ؟ 1:04

    يس/34.3 ﴿وأعناب وفجّرنا فيها من العيون﴾ ما الدلالة البيانية في استعمال ﴿فجّرنا﴾ بصيغة "فعّل" ؟

    3/278 ﴿فَاكِهَةٌ﴾ ، و ﴿فَوَاكِهُ﴾ : ما الفرق بينهما ؟ 4:40

    3/278 ﴿فَاكِهَةٌ﴾ ، و ﴿فَوَاكِهُ﴾ : ما الفرق بينهما ؟

    0/262 يستخدم القرآن : "الكتاب" ، "القرآن" ، "الذِكر" فما الفرق والدلالات البيانية لكل منها ؟ 1:38

    0/262 يستخدم القرآن : "الكتاب" ، "القرآن" ، "الذِكر" فما الفرق والدلالات البيانية لكل منها ؟

    يس/1 ج1 ﴿يس * والقرآن الحكيم﴾ 1 - 2، ما دلالة ﴿يس﴾، واللمسات في "الحروف المقطعة" في أوائل السوَر ؟ 7:36

    يس/1 ج1 ﴿يس * والقرآن الحكيم﴾ 1 - 2، ما دلالة ﴿يس﴾، واللمسات في "الحروف المقطعة" في أوائل السوَر ؟

    ( ويمنعون الماعون ) | ما المقصود بالماعون؟ | د. فاضل السامرائي 2:07

    ( ويمنعون الماعون ) | ما المقصود بالماعون؟ | د. فاضل السامرائي

    7/292 ﴿فلما استيأسوا منه خلصوا نَجِيًّا﴾ يوسف، ما اللمسة البيانية في ﴿خلصوا نَجِيًّا﴾ ؟ 3:12

    7/292 ﴿فلما استيأسوا منه خلصوا نَجِيًّا﴾ يوسف، ما اللمسة البيانية في ﴿خلصوا نَجِيًّا﴾ ؟

    سؤال 2 : ما هي الآيات التي وقف عندها د فاضل السامرائي شهورًا وسنة لاستكشاف اللمسات البيانية ؟ 4:02

    سؤال 2 : ما هي الآيات التي وقف عندها د فاضل السامرائي شهورًا وسنة لاستكشاف اللمسات البيانية ؟

    4/332 ﴿وليمسنكم منا عذاب أليم﴾ يس 18، ما الدلالة البيانية في ذكر وتحديد ﴿منا﴾ ؟ 1:15

    4/332 ﴿وليمسنكم منا عذاب أليم﴾ يس 18، ما الدلالة البيانية في ذكر وتحديد ﴿منا﴾ ؟